عقلانیت در واژگان فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

ارد بزرگ میگوید: سرزمینی که اسطوره های خویش را فراموش کند، به اسطوره های کشورهای دیگر دلخوش میکند. فرزندان چنین دودمانی بی پناه و آسیب پذیرند اسطوره (همریشه با story) که در زبان فارسی بدان "میث" یا "میتوخت" (همریشه با mythology) میگویند از گونه پیچیده ترین دانشهای انسانی است. برای شناخت درست اسطوره های یک کشور، نیاز به دانستن دانشهایی چون، زبان شناسی تطبیقی، جامعه شناسی، انسان شناسی، تاریخ، ادبیات، روانشناسی داریم، تا جایی که اسطوره شناسان را میتوان "خردمندان همه چیز دان" امروزه خواند. البته از دیدگاه "پوپر" بر هر آنچه که "ابطال پذیری" علمی ندارد، نمیتوان نام دانش و علم نهاد، ازینرو برخی از ناباوران به شوند گستردگی و کران ناپذیری این دانش، آن را نیمه دانش میدانند. برخی نیز پا را فراتر نهاده اند و اسطوره را افسانه و نیرنگ و دروغ و حتا لالایی برای خواب بچه ها میدانند. در این میان فردوسی بزرگ، رای دیگری در سر میپروراند: تو این را دروغ و فسانه مدان / به یکسان رَوِشنِ زمانه مدان ازو هر چه اندر خورد با خرد / دگر بر ر

ارد بزرگ میگوید: صوفی مسلکان برای آنکه افکار اهریمنی خویش را گسترش دهند میگویند نیاز را باید از بین برد چون نیاز سبب دگرگونی میگردد و دگرگونی از دیدگاه آنان رنج آور است! حال آنکه هدف آدمی از زیستن، و درک زوایای پنهان دانش است. به جای گوشه نشینی و خرده گیری باید با ابزار دانش سبب رشد میهن شد و امنیت را برای خود و آیندگان بدست آورد کردارهای همراه با آز و نیاز [نه آز]، که رد پای آن را در تاریخ ایران به آسانی میتوانیم بیابیم، در باور ایرانیان از گونه کردارهای اهریمنانه به شمار میروند. انسان آزورز، با بهره گیری از ویژگیهای فرهمندانه ی ظاهری، با گردآوری نیرو، ناخویشتنداری و خشم اهریمنی خود را بر سر نیروهای کمینه طبیعت فرو میریزد. نیازورز نیز، همچون آزورز خشمی در درون خود دارد، اما از داشتن ویژگیهای برون گرایانه محروم است، ازین رو بیکنشانه، خشم را به درون خویش فرومیفکند تا بنیانهای درون را نابود سازد. او از زیستن در گیتی رنج میبرد، زیرا چنانچه بخواهد پای در جایگاه هستومندان و زندگی باوران بگذارد، وادار میشود بی کنشی گذشته را به کناری نهد. و این برابرست با زایایی در هر درنگ و

ارد بزرگ می گوید : تنها "آغاز ها" را باید "جشن" گرفت چرا که شیره جهان در رشد و "زایندگیست" . جشن گرفتن "آغازها" را در شاهنامه فردوسی به آشکارا میتوانیم ببینیم. برگزاری نخستین جشن [سده] در شاهنامه به زمان هوشنگ باز میگردد که آتش اهورایی نخستین بار پدید می آید: بگفتا فروغی است این ایزدی / پرستید باید اگر بخردی یکی جشن کرد آن شب و باده خورد / "سده" نام آن جشن فرخنده کرد ز هوشنگ ماند این سده یادگار / بسی باد چون او دگر شهریار دومین جشن [نوروز] در زمان جمشید برپا میگردد و آن نخستین پرواز آدمی بر فراز زمین است. چو خورشید تابان میان هوا / نشسته بر او شاهِ فرمانروا جهان انجمن شد بر آن تخت اوی / شگفتی فرومانده از بختِ اوی بخ جمشید بر گوهر افشاندند / مر آن روز را "روز نو" خواندند سومین جشن [مهرگان] در زمان فریدون برپا میگردد که جشن پیروزی نیکی بر بدی، فریدون بر ضحاک است پرستیدن "مهرگان" دینِ اوست / تن آسانی و خوردن آیین اوست پیوند میان "آغازینگی" و "جشن" و "زایندگی" شایسته

استانداردسازي مسائل فني، شفاف‌سازي در مسائل حقوقي و فرهنگي در استقرار شبكه‌هاي نسل‌ آينده مخابرات ضروري و موجب جلوگيري از هدررفتن سرمايه‌هاي ملي است. به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، مهندس مرتضي غفار تبريزي - معاون بررسي‌هاي فني، هماهنگي مطالعات و تدوين استاندارهاي شركت‌ ارتباطلات زير ساخت - با بيان اين مطلب اظهار كرد: نفس بهره‌گيري از پتانسيل‌ها و قابليت‌هاي شبكه‌هاي نسل آينده پسنديده و گام مهمي در ارائه خدمات يكپارچه و متمركز به كاربران محسوب مي‌شود اما بايد بدانيم براي اين كار بايد بر اساس چه سياست‌ها، اصول و استانداردي حركت كنيم. وي افزود: تمام تلاش‌ها بايد در راستاي بهره‌گيري حداكثري از توانمندي‌ها و قابليت‌هاي فعلي استوار باشد. در اين صورت با كمترين سرمايه‌گذاري بيشترين بهره‌وري را شاهد خواهيم بود. معاون شركت ارتباطات زيرساخت، به‌كارگيري شبكه‌هاي نسل آينده را مستلزم بررسي‌ها دقيق فني دانست و افزود: معماري نسل‌ آينده شبكه‌هاي نقش بسيار تعيين كننده‌اي در شكل‌گيري اين تحول ايفا مي‌كنند. غفار تبريزي كاهش قابل توجه هزينه‌هاي بهره‌برداري از سرويس‌هاي متنوع ت

کمک به همگان ، عشقی است که به برجستگان کمک می کند راه های سرفرازی را بیابند . ارد بزرگ سختی های بزرگ به آدمی نیرویی دو چندان می بخشد . ارد بزرگ دشواری ، به هدف ما ارزش می بخشد . دشواری بیشتر ، ارزش فزونتر . ارد بزرگ دیدگاه خوب مردم ، بهترین پشتیبان برگزیدگان است . ارد بزرگ خود را برای پیشرفت مردم ارزانی دار تا مردم پشتیبان تو باشند . ارد بزرگ رسانه تنها می تواند پژواک ندای مردم باشد نه اینکه به مردم بگوید شما چه بگویید که خوشایند ما باشد . ارد بزرگ منتقدین پر حرف بجای عملگرایان کم حرف هم سخن می گویند . ارد بزرگ دیگران خیلی زود بازخورد رفتار ما را نشان می دهند . درستی و نادرستی کردارمان را در نگاه و سخن دیگران خواهیم یافت . ارد بزرگ آنکه پیاپی سخنتان را می برد ، دلخوش به شنیدن سخن شما نیست . ارد بزرگ اگر به سخنی که گفته اید با تمام وجود پایبند هستید، دیگر نیازی نیست برای آن پوزش بخواهید . ارد بزرگ دل کیهان را اگر بگشاییم این سخن را خواهیم شنید " هر کنشی واکنشی را در پی دارد " پس بر این باور باشید ! همه کردار ما چه خوب و چه زشت ، بی بازگشت نخواهد بود . ارد بزرگ آدمها

آتش خشم را با آب سکوت خاموش کن . ارد بزرگ برای کسب گنج سکوت ، بارگاه دانش ات را بزرگتر بساز . ارد بزرگ رویش باغ سکوت ، در هنگامه خروش و همهمه ارزشش را نشان می دهد . ارد بزرگ همواره آدمیان دایره و چنبره بدی و پلیدی را با دانش و اندیشه برتر خویش بسته و بسته تر می سازند . ارد بزرگ خرد ابتدا به اندیشه پناه می برد . ارد بزرگ چهار چوب نگاه ما زمینی است ، اما برآیند اندیشه ما جنبه آسمانی نیز پیدا می کند . ارد بزرگ آدم خودباور ، هیچ گاه برای رسیدن به مادیات ، ارزشهای آدمی را زیر پا نمی گذارد . ارد بزرگ مهم نیست که دیگران ما را باور کنند ، مهم آن است که خود خویشتن خویش را باور کنیم . ارد بزرگ زیبارویی که می داند زیبایی ماندنی نیست پرستیدنی ست. ارد بزرگ آنکه زیبایی خرد را ندید ، گرفتار زیبایی آدمیان شد و بدین گونه از هر چه داشت تهی گشت . ارد بزرگ زمین هر روز هزاران هزار گل زیبا به ما ارزانی می دارد اما کمتر کسی زمین را می بیند . ارد بزرگ کسی که آدم پیش رویش را آنگونه که هست نمی بیند خیلی زود به مرز جدایی می رسد . ارد بزرگ هر قدر به دیگران احترام بگذاریم ، به ما احترام خواهند گذاشت . ار

برای پرش های بلند ، گاهی نیاز است چند گامی پس رویم . ارد بزرگ بسیاری بخاطر برآیند هنجارهای درونی اشان بین نمای سپید و پاکی در اشتباهند . ارد بزرگ فرمانروای اندرزگو شایسته فرمانروای نیست تنها آنانی شایسته اند که اهل کارند . ارد بزرگ همواره سودجویان خود را نگهبانان راستین فرمانروا می دانند . حال آنکه فرمانروای پاکزاد ، به شمار مردم خویش پاسبان دارد . ارد بزرگ هنگامه رهایی اهریمن ، هنگام دربند شدن توست . ارد بزرگ آنانکه هنجار وجودیشان در نابودی داشته های دیگران است و خود بی میوه اند را باید به کارهای بدنی واداشت تا بدین گونه خیری برای همگان و خویش داشته باشند . ارد بزرگ چه زیبایند آنانی که همیشه لبخندی برلب دارند . ارد بزرگ آنکه همیشه لبخندی بر لب دارد شادی را به همگان هدیه می دهد . ارد بزرگ خنده های بلند و پیگیر ، نفیر فرا رسیدن هنگامه رنج و سختی ست. ارد بزرگ بخشیدن تخت و اورنگ به خویشاوندان ، از زبونی است . ارد بزرگ شایستگان بالندگی و رشد خود را در نابودی چهره دیگران نمی بینند. ارد بزرگ فریبکار و نیرنگ باز هیچ پایگاهی نخواهد داشت آخرین و ترسناکترین درسی که خواهد آموخت تنهایی ست . ارد

آدمی با کینه ، زندگی را بر دوستان نیز تنگ می کند . ارد بزرگ این سخن پذیرفته نیست که : "پیکر بزرگترین زندان روان آدمی است" باید گفت پیکر بهترین دوست و همدم زندگی این جهانی روان است چرا که همیشه بدون کوچکترین بهانه ای بدنبال خواسته های او می دود . این که گفته شود روان در بند بدن است و باید زودتر آزاد شود تا به دیدار دلدار بشتابد ، اشتباه است چون هم او بدن را به روان هدیه نموده است کسی که دلدار می خواهد باید به خواست او تن دهد . ارد بزرگ در پایان کوچه بن بست زندگی ، بارها و بارها ابله هان را دیدار خواهی کرد . ارد بزرگ شناخت ما از درون خویش آن اندازه هست که بتوانیم انتخابی درست در بدترین زمانها داشته باشیم باید به نتیجه گیری خود احترام بگذاریم . ارد بزرگ سکوی پرش و گزینش بهتر می تواند در هر گاه و جایی یافت شود ، مهم آنست که تا آن زمان ، پاکی و شادابی خویش را نگاه داریم . ارد بزرگ گزینش می تواند درست و یا نادرست باشد ، گزینش گری یک هنر است . بهره بردن از تجربه های دیگران می تواند به گزینش راه درست کمک کند . ارد بزرگ پرسشگری حس کودکانه ایی است که تا پایان زندگی باید همراهش داشت .

اگر پایکوبی و شادی نباشد ، جهان را ارزش زیستن نیست . ارد بزرگ آنکه ترانه زاری کشت می کند ، تباهیدن زندگی اش را برداشت می کند . ارد بزرگ بستر جامعه همچون دریاست هیچ بنایی بر آن پایدار نخواهد بود مگر آنکه خود را با بسامدهای (امواج) آن همراه سازد . ارد بزرگ خوی مهربان ، ریشه در طبیعت گل ها دارد . ارد بزرگ آواز مهربانی از هر سنگ نگاره ی ماندگار تر است . ارد بزرگ سالار دل ها بودن ، با ارزش تر از هر آرزویی است . ارد بزرگ غمکش مردم ، همای سرفرازی آنها خواهد شد . ارد بزرگ پیشینه کهن پر است از داستان های بریده شدن نای دژخیمان بدست مردم . ارد بزرگ نفرین به دلی که آه ستمدیدگان را نمی شنود و دست گیر آدمیان نمی شود . ارد بزرگ در سرزمینی که آذرخش و طوفان میدان داری می کنند کسی به فکر فردا نیست . ارد بزرگ تنها کسانی شایسته هستند که اشتباهی را دو بار انجام نمی دهند . ارد بزرگ هیچگاه به دروغگویان میدان کارگزاری ندهید ، با وجود این که توانایی انجام آن را بهتر از هر کسی داشته باشند . ارد بزرگ کسی که ترازوی راستی در وجودش همواره به یک سو سنگین است ، نمی تواند از خشم دست بردارد چون خشم و زور تنها ابزار نار

سفر ، نای روان است برای اندیشه و آرمان بزرگ فردا . ارد بزرگ روان خود را با خبرها و داده های نادرست به بند نکشیم . ارد بزرگ زمانی که نیروهای درون خویش را انکار کنیم نگرانی در درونمان لانه می کند . ارد بزرگ در جامعه ایی که هدفمندی و تلاش وجود دارد ، کار و کوشش ارزش دارد و فرمانروایان زمینه پویش را فراهم می آورند ناراستی هایی همانند دوستی نابهنجار دختر و پسر گل نمی کند . ارد بزرگ آدم خودساخته ، بازیچه بادهایی که به هر سو روانند نمی گردد . ارد بزرگ راه مبارزه با اندیشه نادرست ، پرداختن بر اندیشه درست است . هر راه دیگری ، ریشه کجروی را نیرومندتر می سازد . ارد بزرگ شراره های آتش دل تا به آسمانها کشیده می شود هر چند در پرگار نگاه چشم نگنجد . ارد بزرگ بزرگترین ابزار دفاع در برابر دشمنان ، خرد و اندیشه است . ارد بزرگ شمشیر نادان هایی که در برابر خردمندان می ایستند خودستایی و خودسری است . ارد بزرگ وابستگی زیاد به دانستن اخبار و رویدادهای پرآکنده جهان ، پس رفت ما را به ارمغان می آورد. ارد بزرگ کسی که اندیشه اش بازیچه اخبار و رویدادهای گوناگون است هیچ گاه به آرمان و هدف زندگی خویش نمی رسد . ا

رویا پردازی که عملگرا هم باشد می تواند سرچشمه دگرگونی های بسیار گردد . ارد بزرگ پندار های خواب و بیداری ما اگر ادامه یابند کم کم ساخته خواهند شد . ارد بزرگ پندارهای پلید چاه های ژرفی ست که تشنه خردمندان است . ارد بزرگ پندار های پاک در دل و روان آزادگان آشیانه دارد . ارد بزرگ اگر پنداری توان پیش بردن ما را نداشته باشد همان به که زودتر رهایش کنیم . ارد بزرگ شاگردانی که بدون نوآوری ! همواره سخن استاد خویش را تکرار می کنند هیچگاه برای خود و استادشان فر و شکوهی ، ارمغان نمی آورند . ارد بزرگ ارزش استاد را دانستن هنر نیست ، بلکه بایستگی و وظیفه است . ارد بزرگ ایران بهشت ماست ، ایران تنها بهانه بودن است . ارد بزرگ در طبیعت فصل بهار ، تنها سه ماه است ، اما آدمی می تواند همواره بهاری باشد . ارد بزرگ بی پناهی و سرگردانی کودک امروز بیش از هر زمان دیگری ست . ارد بزرگ گاهی با سکوت نیروی خویش را ، بهتر نشان می دهی . ارد بزرگ مهمترین گزینه برای ساختن یک فرمانروایی بزرگ ، توانمندی و پیشرو بودن است و لازمه رسیدن به توانمندی همیاری مردم است و مردم هنگامی همراه می شوند که براستی آزاد و شاد باشند. ا

بهترین آموزگار استاد ، شاگرد اوست . ارد بزرگ دست استاد خویش را ببوس ، چون او هم پدر است هم پرورنده خرد . ارد بزرگ هنر خوراک روان و هنرمند آفریننده آن است . بارگاه هنر با هیچ جایگاهی درخور ارزیابی نیست . ارد بزرگ اهل فرهنگ و هنر ، سازندگان آینده اند . ارد بزرگ در بلند هنگام هیچ نیرویی نمی تواند در برابر فرهنگ و هنر ایستادگی کند . ارد بزرگ شناور بودن خرد آدم در جهان احساس به او میدان بروز و رشد هنر را داده است . ارد بزرگ در خواب می توانی نیروی روان خویش را بنگری . ارد بزرگ خودخواهی ، کاشی سادگی روانت را ، خواهد شکست . ارد بزرگ برای آنکه روانت را بپروری ، ابتدا با خود یکی شو . ارد بزرگ روان مردگان و زندگان در یک ظرف در حال چرخش اند . ارد بزرگ اگر شیفته کارت نباشی ، روانت بیمار می شود و در نهایت پیکرت از پای در خواهد آمد . ارد بزرگ ستیزه جویان ، کشته اندیشه های پلید خویش خواهند شد . ارد بزرگ بسیاری از ستیز ها ، برآیند دردها و گریه های دوران خردسالی ست . ارد بزرگ برای نزدیکی و همگرایی خاندان خویش ، باید دستگیر یکدیگر شویم . ارد بزرگ مرد دلیر بهنگام ستیز و نبرد ، همراهانش را ن

باور بدبختی از خود بدبختی دردناکتر است . ارد بزرگ بدبخت کسی است که نمی تواند ناراستی خویش را درست کند . ارد بزرگ سرآمد این جهانی شما هر چه بزرگتر باشد سرنوشت زیباتری در برابر شماست . ارد بزرگ اگر بر ساماندهی نیروهای خود توانا نباشیم ، دیگران سرنوشتمان را می سازند . ارد بزرگ رازها در هنگامه شادی و بازی آدمی است . نکته فراموش شده جهان اندیشه ، تعریف درست این حالت هاست . ارد بزرگ نخستین گام در راه پیروزی ، آموختن ادب است و نکو داشت دیگران . ارد بزرگ آنکه راستی نپوید گرفتار آمیزش با اهریمن است ، فرزند این آمیزش فتنه است و شورش . ارد بزرگ فرمانروایی که نتواند جلوی بیداد بزهکاران و چپاولگران را بگیرد شایستگی گرداندن کشور را ندارد . ارد بزرگ آنانکه پژوهش کرده اند تنها کمی به داشته های درونی خویش و رازهای کیهانی آشنا شده اند و این رویکرد نمی تواند دستاویزی برای کوچک شمردن دیگر کسان گردد چرا که بسیاری به این رازها پی می برند بی کوچکترین بررسی و پژوهشی، آنها با کار و همچنین نگرش در نمایه های هستی به بسیاری از ناگفته ها پی می برند . ارد بزرگ خوارترین کارفرما کسی است که با ندادن و یا کم کردن دس